台灣歷史故事-嘉義專區

 葉子寮玄聖宮據傳原駐在嘉義廳打貓東頂堡大坪庄，就是現在的梅山鄉龍眼林葉府祖居，因為發生火災，金身及住屋都付之一炬。

上帝爺廟位於民雄鄉東興村，清朝時期的名稱是葉仔寮庄，屬嘉義縣打貓東下堡，日治初期稱「葉仔寮庄」，道光年間，即有祖先仰慕玄天上帝聖神，克邪驅魔，乃恭塑金身於庄內，輪流奉祀，庄中父老集議建廟立祀，以為庄里信仰之中心。

東興村是由早年的葉仔寮、過溪園、崎腳、新厝仔、二坪仔頂、圳頭、大坑、頭枝庵仔聚落合併而成。

嘉義縣民雄鄉三興村的聚落分為陳厝寮、溪底廍仔，陳厝寮位於中正大學上方，地處丘陵地帶，在乾隆年間，由福建漳州陳氏祖先陳得意來台開墾形成的聚落，因陳姓先民搭寮拓墾，取名陳厝寮。

今天帶大家來認識一下民雄的豐收村，

好嘉宮緣起於日治時代，有溪口本厝村的本廳大帝廟，移靈三尊保生大帝南下，用米簍恭置。以扁擔肩挑，途經此地，剛好被被柴頭勾住，未能前進，眾議杯筊徵詢神意，獲大帝指示，欲留庄內供奉。

相傳五府千歲駕臨豐收近二百年，1820年(嘉慶25年)坐鎮槺榔山(今南鯤鯓代天府)的李府大王依例出巡北狩到了諸羅縣與當地縣令坐轎狹路相逢互不相讓，後來李府大王降乩於不識字的農夫，拿著鋤溝在地上寫出：代天府，理陰陽但願善遷惡改，一道修真消末劫，要求縣爺對下聯，而這位現爺無言以對，而農夫又在地上自對下聯：巡狩間，分黑白，非因紙獻錢燒，百般貢媚免灾央。縣爺見狀立刻拱手鞠躬，請罪道左。因此南鯤鯓代天府開基李府大王在諸羅威名遠播，但位於諸羅城北10里路之遙的收好庄也因此傳入南鯤鯓代天府，祀奉李、池、吳、朱與范五位王爺的信仰，即本廟開基五府千歲神尊(泥塑八吋的神像)。

山腳仔周姓者居多（祖籍廣東省饒平），聚落由來已早，奉祀保生大帝，據傳發源自民雄後庄（今西安村）之保生大帝廟。建廟約在道光年間，昔時之廟宇建築簡單，多以土角為磚，蓋瓦或蓋草，屢修屢壞，至1893年(光緒19年)，荒廢倒圮，其時庄中有周象、周質兩人發起重建，其後經過六十年間，經歷風雨之侵蝕，至戰後已廢頹難堪，是時村長周天河，董事陳知母等發起協議村民修繕廟頂，至1962年(民國51年)，周天河、林永祿倡議重建，由村長周天河及當年爐主頭家周清律、劉可、許來一、林賞、林永祿、林添源、王鬱、莊啟龍、許本、黃火林、周新建等負責向村民鼓舞自由樂獻金約四萬餘元，重建為堅固磚造之廟宇。

大明殿創立於1940年(昭和15年)，一開始的位置是在東湖村湖尾，舊名正氣壇，李水木居士是創始人，1952年(民國41年)遷到現址改名為大明殿，意謂大公無私如日月，明照神通顯奇蹟。

民雄五穀王廟，創建於1684年(康熙23年)，相傳是鐘姓移民來到此地，為祈求風調雨順、五穀豐收而建廟奉祀五穀王，到了1906年(明治39年)嘉義大地震倒塌，由管理人陳實華籌款重建，並同時將倒塌的王爺廟及土地公主神，及原本奉祀於民宅的太子爺合祀於五穀王廟。